TAKBIRATUL IHRAM dan MENGANGKAT KEDUA TANGAN
Takbir adalah mengucapkan Allahu akbar yang artinya menyatakan dan mengakui keMaha Agungan Allah. Saperti tahlil menyanyatakan tiada tuhan selain Allah, Tasbih menyatakan kamaha sucian Allah. Oleh karena itu seseorang belum benar-benar tahlil apabila ia masih menyekutukan Allah, Demikian pula ucapan takbir, sangat besar dosa orang yang bertakbir tetapi dadanya masih penuh kesombongan apalagi bahwa segala sesuatu itu harus terwujud sesuai keinginan dirinya.
Dan jaganlah kamu berjalan di bumi ini dengan sombong, karena sesungguhya kamu tidak akan menembus bumi dan tidak akan setinggi gunung. Q.S. AlIsra' : 37
Ihram artinya mengharamkan sesuatu yang asalnya halal. jadi, takbiratul ihram itu mengucapkan Allahu akbar untuk menyatakan dan mengakui keMaha Agungan Allah yang sekaligus masuk kepada suatu ibadah dan mengharamkan beberapa amalan yang sebelumnya halal, Takbiratul Ihram sudah menjadi istilah dalam ibadah shalat. Hal ini tidak berbeda pada ihram haji atau kata-kata ihlal haji yang mengharamkan pada beberapa amalan. Oleh karena itu kita dilarang memulai ber-takbiratul ihram kecuali setelah benar-benar menghadap kiblat dan siap segala sesuatunya untuk menerima perubahan hukum beberapa amalan yang tadinya halal menjadi haram
Tiga sebutan satu amalan
Takbiratul ihram, takbiratul iftitah atau disebut juga takbiratul ula tetap maksudnya sama. Di sebut takbiratul iftitah karena ucapan takbir ini untuk memulai shalat, disebut takbiratul ula lantaran merupakan takbir pertama pada shalat yang akan diulangi dengan takbir takbir lainnya.
Wajib hukumnya memulai salat dengan takbiratul ihram bahkan tidak sah salat dimulai dengan bacaan lainnya, di dalam hadis diterangkan:
Dari Ali bin Abi Thalib r.a. dari Nabi saw. , ia bersabda,
"Kunci (pembuka) salat itu bersuci, pengharamnya takbir dan penghalalnya adalah salam. H.R. Al Khamsah kecuali At Tirmizi
Lebih tegas lagi hadis yang memerintahkan memulai salat dengan takbir, jika bebar-benar telah menghadap kiblat. Dan dalam hal ini Rasulullah saw tidak mencontohkan bacaan lain, apapun yang panjang bahkan yang pendek.
Dari Abu Hurairah, ia mengatakan, “Rasulullah saw. telah bersabda, '
Jika kamu telah akan salat maka sempurnakan (ratakan) wudu kemudian menghadaplah ke kiblat dan langsung takbir. H.R.Muslim
Hadis-hadis ini tegas sekali membantah adanya bacaan-bacaan yang sering diamalkan, seperti ta'awwudz, basmalah apalagi melapadkan niat. Rasulullah saw. teah bersabda :
Salatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku salat. H.R.Ahmad dan Muslim
Mengangkat Kedua Tangan dan Kaifiyatnya
Mengangkat kedua tangan pada takbiratul ihram itu tinggi, yaitu kedua tangan diangkat sehinggga sejajar dengan pundak dan ujung jari sejajar dengan daun telinga. Marilah kita perhatikan keterangan-keterangan berikut :
Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata,
"Rasululah saw. apabila berdiri memulai salat, beliau mengangkat kedua tanganya tinggi". H.R.Al-Khamsah kecuali Ibnu Majah
Diterima dari Ibnu Umar, ia berkata,
"Keadaan Rasulullah saw. apabila berdiri memulai salat, beliau mengangkat kedua tangannya sehingga sejajar dengan kedua pundaknya kemudian mengucapkan Allahu Akbar". H.R. Mutaafaq Alaih
Dari Malik bin Al Huwairis bahwa
Rasulullah saw. apabila takbir, beliau mengangkat kedua tangannya sehingga sejajar dengan telinganya. H.R.Ahmad dan Muslim
Di dalam keterangan lain diterangkan bahwa
Rasulullah saw. mengangkat kedua tangannya sehinggga mendekati kedua daun telinganya.
Dari Al Bara bin Azib bahwa
Rasulullah saw. apabila memulai salatnya, ia mengangkat kedua tanganya mendekati kedua telinganya H.R.Abu Daud
Dengan keterangan ini dapatlah kiranya kami mengambil kesimpulan bahwa mengangkat kedua tangan pada waktu takbiratul ihram itu sejajar dengan pundak dan mendekati telinga. Dengan demikian kedua macam keterangan diamalkan secara bersamaan.
Dari Abu Huraerah r.a, bahwa R
asulullah saw. apabila takbir untuk salat, ia tidak merapatkan jari-jari tangannya H.R. At Tirmizi
Waktu Mengangkat Tangan dan Takbir
Tentang mengangkat tagan dan ucapan takbir terdapat tiga contoh Nabi saw.
1. Mengangkat tangan lebih dahulu dari pada takbir
Diterima dari Ibnu Umar r.a., ia mengatakan, "Keadaan Rasulullah saw. apabila berdiri memulai salatnya, ia mengangkat kedua tanganya sehinggga sejajar dengan kedua pundaknya kemudian mengucapkan Allahu Akbar". H.R. Mutaafaq Alaih
2. Mengucapkan takbir lebih dulu dari pada mengangkat kedua tangannya
Diterangkan oleh hadis riwayat Muslim dari Abu Qilabah ketika ia menyaksikan Sahabat Malik Bin Al-Huwairis yang sedang mempraktekkan salat Rasulullah yang ia saksikan sendiri
Dari Abu Qilabah bahwa ia melihat Malik bin Al-Huwairis : apabila salat ia takbir lalu mengangkat kedua tangannya. H.R.Muslim
3. (muqaranah) Mengangkat tangan bersamaan dengan ucapan takbirnya
Dari Wail bin Hujr, Sesungguhnya ia melihat Rasulullah saw. mengangkat kedua tangannya bersamaan dengan ucapan takbirnya. H.R. Ahmad dan Abu Daud
Kebanyakan ulama menyatakan lebih cenderung untuk mengamalkan cara takbir yang ketiga yaitu muqaranah. Mereka berpendapat demikian karena pada muqaranah didapatkan beberapa keutamaan, antara lain dinyatakan oleh Imam Asy-Syaukani pada kitab Nailur authar, Juz 2 hal : 185. yaitu secara bersamaan terikuti oleh makmum yang tidak melihat atau tidak mendengar bacaan imam.
Hikmah Mengangkat Kedua Tangan Pada Takbiratul Ihram
Terdapat beberapa hikmah pada mengangkat kedua tangan beserta takbiratul ihram mengucapkan Allahu akbar, antara lain :
- Memaha Agungkan Allah -disertai kesediaan yang tulus ikhlas mengikuti RasulNya.
- Agar terjadi pemasrahan kerelaan, ketentraman, kepatuhan, takubahnya tawanan perang yang mengangkat kedua tangannya sambil mengakui kekalahannya
- Untuk menyatakan hebat dan sakralnya setiap bacaan dan gerakan-gerakan salat.
- Ada yang menyatakan bahwa itu untuk merupakan isyarat akan membuang segala kehidupan duniawi dan menerima seluruhnya akan salatnya, dan munajat kepada Tuhannya sebagaimana yang tercakup oleh kata takbir, maka serasilah antara perbuatan dan ucapan
Kesimpulan :
- Tidak sah salat tanpa takbiratul ihram
- Mengangkat kedua tangan pada takbiratul ihram hukumnya wajib
- Mengangkat kedua tangan sejajar dengan pundak mendekati telinga dengan jari-jari tidak dirapatkan
- Dapat memilih salah satu di antara tiga cara takbir dengan angkat tangannya.
Oleh: KH. Wawan Shafwan Shalehuddin